温州人过节包粽子,这一习俗,从文字记载来看,起码清代就是如此了。
清代进士戚学标的孙女戚桂裳曾写过一组《新正纪事竹枝词》,其中有一首是这样写的:“秧歌唱罢复连厢,百技临门各效长。身落卑田穷入骨,也从糕粽乞书香。”诗下原注:“丐户乞糕粽,取高中之义。”
诗中提到的连厢,指打连厢,一种民间曲艺。卑田,即卑田院,收容乞丐的地方。从这首诗中可以了解到,清代温州人过节时,也是做糕扼粽的,否则的话,哪有什么粽子可供乞丐乞讨呢?
市职技校教师陈丹林回忆,过去煮粽子都是用大镬,放在镬灶用大柴爿烧,有时候用道(音)锅。除夕,坐在镬灶前烧粽子,同时兼有守岁的意思。